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宗教是對神明的信仰與崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是對宇宙存在的解釋,通常包括信仰與儀式的遵從。宗教常常有一部道德準則,以調整人類自身行為。

宗教包括了符號意義、信仰、敘事體的故事,應該給予修行者生命體驗的宗教實踐。無論宗教的中心意義體現在任一神性或眾多神靈上,抑或是根本真理,宗教的普遍特徵是由修行者的祈禱、儀軌、冥思、音樂和藝術形式所表現,除此以外,宗教還和社會及政治常常相互交織。宗教的特徵可以集中表現為特殊的超自然現象、形上學,出自於宗教法律的道德要求或生活方式。宗教也包括了原始的文化傳統、神聖的著作、歷史、神話,還有個人的宗教信念與經驗。宗教的發展可以從不同的文化中提取許多形態,同時伴隨著各種文化的差異。

算命,或稱命理學、相命(對未來發生的事進行預測),源於中國,是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。算命很早就傳播至東亞其他地區,成為漢字文化圈傳統文化的一部份,近年已經進入東南亞、歐美等地區。 算命是民間的俗稱,學術上的專業稱謂叫周易預測,研究算命的學術叫易學、也叫術數,青烏術。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經,理論系統較為複雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測,廣義的算命則包含八字算命、四柱預測、六柱預測、紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古代的占卜、筮法,均屬於算命。算命,中國預測的歷史源遠流長,其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏,之後周文王演八卦,則算命開始逐步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代都有或多或少的貢獻。算命是人們趨吉避凶的一種形式,民間多用於各類未來事占測,如算算今年流年是否順利等,是一種與科學技術無法預測時一種輔助手段。學習算命,必須要掌握這些完整的技術,才不會走彎路。 算命的方法有很多,這些方法又被稱作為一門學科;喚命理學,亦入相術類。有學識的算命先生將算命與《五經》之一的《易經》聯上關系。實際上,《周易》本身也被部分人認為是一本最早的卜筮之書(明 許仲林《封神演義》第十一回 羑里城囚西伯侯:詩曰: 君虐臣奸國事非,如何信口泄天機。若非丹陛忠心諫,已見藁街血肉飛。 羑里七年霑化雨,伏羲八卦闡精微。從來世運歸明主,漫道岐山日正輝。……且言姬昌一至羑里。教化大行,軍民樂業,閒居無事,把伏羲八卦,反復推明,變成六十四卦,中分三百八十爻象,守分安居,全無怨主之心。後人有詩贊曰:七載艱難羑里城,卦爻一一變分明。)

有宗教信仰的人,通常都會想要更深入了解,但這類的知識要找人講解較不容易,這時通常都會想買書來了解。除了宗教外,命理這塊也是一個很玄又深奧的部份,我十分喜歡這方面的知識,很有意思呢,不過奉勸大家可以研究但不要太沈迷,以免造成家裡不合協就不好了。今天我上金石堂網站看到了 易經八字還真 ,內容我很有興趣,所以我就直接將 易經八字還真 買回來,希望快點拿到。如果對 易經八字還真 也有興趣的朋友,歡迎到下面 易經八字還真 的網頁連結參考看看喔。

易經八字還真





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  • 《易經八字還真》




    八字學僅用八個字,就要闡盡人之一生,似乎玄妙莫測,然萬物興衰成滅皆有一定的法則,宜善用春秋順逆之道理,亦要從刑沖會合中窺測無中生有之氣,就能瞭解一切表象與無形之氣或天地鬼神互動之事宜。

    福禍相倚乃天地不變地真理,猶太極兩儀消長之理,此中所含括的道理,絕非命格強弱、調候、通關法則所能知曉。命學本為四柱八字,承襲至今「四柱論法」已消息無蹤,爾今藉由六十甲子象義即可尋回蹤跡,也能輕而易舉找到每柱的優缺點,觀象知命後宜把握自己優點,改善與生俱來的缺點,致使「有過則改,悔則遷善」。











    易經八字還真-目錄導覽說明








    • 第一章:陰陽簡介
      第一節:天干篇
      第二節:地支篇
      第三節:天干地支對對碰

      第二章:天干五合
      第一節:天干合化
      第二節:地支六合
      第三節:六十甲子
      第四節:六十甲子納音

      第三章:天干生剋
      第一節:相生所含括的象義
      第二節:相剋所含括的象義
      第三節:地支六沖
      第四節:地支三合
      第五節:地支三會
      第六節:地支相刑
      第七節:地支六害
      第八節:地支人元藏干口訣

      第四章:五行的特性
      第一節:五行與疾病判斷
      第二節:卦象簡介
      第三節:先後天八卦圖
      第四節:八卦類化

      第五章:四季與廿四節氣
      第一節:地球為什麼會有四季之分
      第二節:排八字
      第三節:排大運
      第四節:十神祕訣
      第五節:十神形態解說

      第六章:特殊應用總論
      第一節:陰陽概念
      第二節:進退神論
      第三節:沖剋應用
      第四節:陰陽相重
      第五節:通根透干
      第六節:納音應用

      第七章:六十甲子象義及實例

















    自序

    周易範義為五術源頭,諸術皆取法先天八卦為體,後天八卦為用,因此極能闡畢三才概要。八字學宗旨本為四柱八字,其中融合天文、地理、氣候及自然四季景象,方能藉以探索天地人及鬼神事宜,以周知空間情節。倘若將四柱當成房子的支架與棟樑,八字就是外表裝潢,相信只觀房子的外表,並無法瞭解整體架構為何?八字學傳至先賢子平手中,卻把四柱搞丟了,致使坊間那套學理即使費盡心思,亦難以窺曉因果所致之現象。

    古今著作皆寓效公式法條,相信窮盡一生心血,將公式背完後,依然難以看出個所以然。八字學理首重四柱,故謂:根、苗、花,因世間術法,皆倣效樹木自然生長道理,即子曰:顯諸仁、藏諸用,意指觀樹木表狀,則知其它五行榮枯。本書理論以易經四象元、亨、利、貞為根據,並契於四季春、夏、秋、冬,而導入根、苗、花,因此極能闡釋一生中之命運趨勢,甚而能窺知因果由來。

    八字學僅用八個字,就要闡盡人之一生,似乎玄妙莫測,然萬物興衰成滅皆有一定的法則,宜善用春秋順逆道理,亦要從刑沖會合中窺測無中生有之氣,就能瞭解一切表象與無形之氣或天地鬼神互動之事宜。學習八字觀象,勿須窮記公式,只要在日常生活中,多觀察自然循環現象,即知一睛一雨、一草一木,無處不隱藏天機,然而,這些現象皆自然所具,絕非刻板公式所能闡盡。校準自然法則後,判斷事物就不會自由心證,致使脫離邏輯現象。

    福禍相倚乃天地不變的真理,猶太極兩儀消長之理,此中所含括的道理,絕非命格強弱、調候、通關法則所能知曉。命學本為四柱八字,承襲至今四柱論法已消息無蹤,爾今藉由六十甲子象義即可尋回蹤跡,也能輕而易舉找到每柱的優缺點,觀象知命後宜把握自己優點,改善與生俱來的缺點,致使有過則改,悔則遷善。

    論命者要有正確觀念,易理本著重道德而非術法,執業者切勿因術法神妙而言所欲言。水風井卦象曰:君子以勞民勸相,我們要效法井道養民,讓人聞言如甘水入口,而悅在心中,願與大家共勉!



















    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:25開15*21cm
    頁數:376


    出版地:台灣














商品訊息簡述:




  • 作者:何棰鑨








  • 出版社:武陵出版社




  • 出版日:2015/10/10








  • ISBN:9789573514619




  • 語言:中文繁體




  • 適讀年齡:全齡適讀


















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